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Cosmología de la Dignidad - Soluciones Pacíficas para Salvar el Mundo
cosmología de la dignidad
Grischa Thomas W. Eichfuss
posiciones filosóficas
Mi filosofía moral natural se basa en la dignidad, unidad e igualdad de todos los seres vivos. Esto incluye tanto la naturaleza animada como la inanimada. Mis libros tratan de ética, metafísica y justicia. Ich me describiría como un humanista universal que intenta hacer un mundo más justo y feliz.
mi filosofía
"Cosmología de la Dignidad"
El cosmos está impregnado por el poder de la dignidad.
Imaginar la inmensidad del espacio, contemplar la belleza de la naturaleza o reconocer la singularidad de cada ser humano me produce una sensación dorada. Mi corazón me dice que todo esto equivale a un milagro que es más que yo solo. Y, por supuesto, todo esto tiene una belleza inherente, un núcleo interno que reside en Todo lo que es.
A pesar de toda la complejidad, el universo está unido por un denominador común:haría. La dignidad es la gravitación de los seres vivos. La dignidad lo impregna todo y lo conecta todo, así como la gravedad fluye por todo el cosmos y yohn se mantiene unido. Sin gravedad no habría existencia en el universo, y tampoco la habría sin dignidad.
El poder de la dignidad asegura que todas las partes de la existencia se unan, que se les dé la capacidad de interactuar. La gravedad impregna el espacio-tiempo y es capaz de mediar entre dimensiones. Esto es exactamente lo que hace la dignidad:Media y conecta entidades individuales en todas las dimensiones. Ella nos une.Así que no hay ninguna entidad por encima de laotros.
Para la persona verdaderamente ética, toda vida es sagrada, incluso la que, desde el punto de vista humano, nos parece inferior.
_cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_ Albert suizo
Los seres humanos, los animales y la naturaleza son iguales.
De la dignidad de todas las entidades se sigue su igualdad. Además, desde un punto de vista filosófico neutral, no hay razón por la cual los seres humanos, los animales y la naturaleza difieran en valor.
Los humanos discriminan a la naturaleza basándose en el especismo y el poder físico sobre ella. Estos son argumentos primitivos. Expresan la arrogancia y la estrechez de miras del más fuerte. La argumentación es arbitraria, desprovista de toda lógica y conceptos éticos, derivada de una mentalidad dominante de ganador.
Exijo la igualdad jurídica de los seres humanos, los animales y la naturaleza (animada e inanimada). Los animales y la naturaleza necesitan derechos constitucionales y civiles y la creación de un parlamento de la naturaleza.
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Principio de Ecocracia Tecnológica
IApoyo el progreso humano y la preservación de la civilización tecnológica. Sin embargo, solo bajo la condición de que esto no dañe la naturaleza de ninguna manera. Este mandamiento rige la Ecocracia Tecnológica.
Los animales no pueden ser sacrificados ni utilizados para experimentos. La tierra no debe ser dañada por perforaciones o voladuras. Las materias primas deben ser sostenibles y producidas utilizando técnicas de reproducción innovadoras.
